PURA TIMBA!!!
miércoles 15 de febrero de 2012
jueves 17 de noviembre de 2011
Gira de invierno 2011 Europa - Maykel Blanco:
23/11 Lyon: Hall des Fetes
24/11 Tour: Salle des Fetes
25/11 Lourient: Salles des Fetes
26/11 La Rochelle. Salles des Petes de la Pallice
27/11 Bordeaux: Salle Polyvalent
29/11 Torino
01/12 Napoli: Caraibi
02/12 Cagliari
03/12 Verona: Rueda Cubana
04/12 Barcelona: Discoteca Up & Down
05/12 Bilbao: Santana 27
07/12 Treviso
08/12 Pisa
09/12 Paris
10/12 Zurich
Labels:
Maikel Blanco
jueves 3 de noviembre de 2011
miércoles 2 de noviembre de 2011
domingo 25 de septiembre de 2011
Barbaro Fines y Mayimbe
Mucho se ha discho de la supuesta disolución de Mayimbe. Aqui la versión de Barbaro Fines, su director
Labels:
Mayimbe
viernes 16 de septiembre de 2011
Nuevo CD Charanga Habanera "Acabaíto de Nacer"
100% Charanga Habanera! Escúchalo aquí
Comprálo aquí
Temas:
No te creas
Acabaíto de nacer
Preso de amor
La suerte
El charanguero
¿Te vienes?
La miradera
Solo mía
El tin
Yuca
La unión
Músicos:
David Calzado: director y voz
Carmelo André, Junio Romero,
Juan Manuel Jiménez: trompetas
Juan Manuel Jiménez: trompetas
Osmani Collado: saxo y teclado
Randy Malcom: timbal y voz
Orlando Mengual: congas
Pavel "La Magia": percusión menor
Ernesto Mazar: bass
Helder Rojas: piano
Lázaro Maya: voz y coros
Junior Pedraza: voz y coros
Dantes Cardoso: voz y coros
Aned Mota: voz y coros
Heikel Valdés: voz y coros
Invitados: Paulo F.G.: voz (track 11)
Dairan Perdomo: voz (track 7)
El Príncipe: voz (track 6)
Marquitos: guitarras, programación (track 5)
Alain Revoledo: güiro (todos los tracks)
Labels:
Charanga Habanera
jueves 8 de septiembre de 2011
Bailando con los negros
(Pablo Neruda )
Negros del continente, al Nuevo Mundo
habéis dado la sal que le faltaba:
sin negros no respiran los tambores
y sin negros no suenan las guitarras.
Inmóvil era nuestra verde América
hasta que se movió como una palma
cuando nació de una pareja negra
el baile de la sangre y de la gracia.
Y luego de sufrir tantas miserias
y de cortar hasta morir la caña
y de cuidar los cerdos en el bosque
y de cargar las piedras más pesadas
y de lavar pirámides de ropa
y de subir cargados las escalas
y de parir sin nadie en el camino
y no tener ni plato ni cuchara
y de cobrar más palos que salario
y de sufrir la venta de la hermana
y de moler harina todo un siglo
y de comer un día a la semana
y de correr como un caballo siempre,
repartiendo cajones de alpargatas,
manejando la escoba y el serrucho,
y cavando caminos y montañas,
acostarse cansados con la muerte,
y vivir otra vez cada mañana
cantando como nadie cantaría,
bailando con el cuerpo y con el alma.
Corazón mío, para decirte esto
se me parte la vida y la palabra
y no puedo seguir porque prefiero
irme con las palmeras africanas,
madrinas de la música terrestre
que ahora me incita desde la ventana:
y me voy a bailar por los caminos
con mis hermanos negros de La Habana.
Negros del continente, al Nuevo Mundo
habéis dado la sal que le faltaba:
sin negros no respiran los tambores
y sin negros no suenan las guitarras.
Inmóvil era nuestra verde América
hasta que se movió como una palma
cuando nació de una pareja negra
el baile de la sangre y de la gracia.
Y luego de sufrir tantas miserias
y de cortar hasta morir la caña
y de cuidar los cerdos en el bosque
y de cargar las piedras más pesadas
y de lavar pirámides de ropa
y de subir cargados las escalas
y de parir sin nadie en el camino
y no tener ni plato ni cuchara
y de cobrar más palos que salario
y de sufrir la venta de la hermana
y de moler harina todo un siglo
y de comer un día a la semana
y de correr como un caballo siempre,
repartiendo cajones de alpargatas,
manejando la escoba y el serrucho,
y cavando caminos y montañas,
acostarse cansados con la muerte,
y vivir otra vez cada mañana
cantando como nadie cantaría,
bailando con el cuerpo y con el alma.
Corazón mío, para decirte esto
se me parte la vida y la palabra
y no puedo seguir porque prefiero
irme con las palmeras africanas,
madrinas de la música terrestre
que ahora me incita desde la ventana:
y me voy a bailar por los caminos
con mis hermanos negros de La Habana.
Labels:
Neruda
domingo 31 de julio de 2011
Pogolotti
Un poco de la vida de uno de los centros históricos de la Habana, nos ayuda a entender la cubanía detrás de la historia de cada canción.
Por cortesía de la Revista Jiribilla a continuación el un extracto del artículo "Barrio de Pogolotti" de Idania Trujillo y Daína Caballero con fotos de Iván Soca.
Cuando entramos al barrio, al corazón de Pogolotti, es como si se viajara a una parte de la historia de la nación cubana. “Aquí hubo y hay de todo...”, dice César un mulato simpático que nació y se crió aquí, muy cerca de la Casa Comunitaria, donde se alza majestuoso un “tanque” que, como lo indica su nombre, es un envase, elevado sobre varios postes de concreto, que suministra agua a la comunidad. Pero cuando le preguntamos a César qué quiere decir con eso de “hubo y hay de todo”, se echa a reír y nos comenta en tono socarrón: “de todo lo que hace un cubano para sobrevivir, periodistas; pero seguro se van a encontrar con la dignidad y el orgullo de ser 'pogoloteños' de la gente trabajadora, humilde y compartidora de aquí” .
Y tiene razón el mulato, porque en Pogolotti se palpan esos detalles cotidianos de nuestro entorno: un sitio que interroga el pasado, una conga callejera, rostros de distintas generaciones, unas casas en ruinas y otras levantándose… Y en medio de toda esa humildad, la gente se debate cotidianamente por salvar el sentido de pertenencia y la solidaridad, mezcla de todas nuestras angustias y esperanzas.
Basta con caminar por una de sus calles, entrar a cualquier casa donde habitan las imágenes de los santos (orishas), hablar con las mujeres mayores o algún babalao para enterarse de cómo las leyendas, tradiciones y rituales siguen vivos y reinventándose como parte de la religiosidad popular cubana. Basta con observar la mezcla sabrosa de razas de donde nació lo criollo. Pero para llegar al hoy, se precisa interrogar el ayer. Y ese pasado de Pogolotti estuvo marcado por el signo doloroso y violento de la esclavitud.